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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    ,跟妙善所想一拍即合,很快就同意了。 两三年后,善财洞边上大殿、僧寮、山门等房舍陆陆续续盖了起来,给前来参拜善财童子的信众游客提供了莫大的方便。 白驹过隙,岁月流光。一转眼,师在普陀山住了近十年了。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440875136.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    ,有以综合材料制作的数十尊铜首人像群雕,墙壁、柱上有体量巨大的神面具或铜质五官的神人像,还有沟通天地的神树与巨鸟等种种灵物。蜀先祖与神灵们以严冷、肃穆的神情俯视着前来参拜的人们,不能不使人感到精神上的...

    李松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    石头希迁为其剃度,刚想说法,天然掩耳而遁。又回江西投马祖,还未参拜,就自顾自地入了僧堂,竟然骑到一僧人的颈脖子上。马祖视之,叹曰:“吾子天然。”   天然后至著名的慧林寺,正遇天寒地冻,他竟拆木佛生火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    为业,养母度日。二十四岁时辞亲出家,往蕲州黄梅参拜弘忍和尚。慧能初到之日,弘忍令慧能在寺内随众作劳役,于碓房踏碓舂米。弘忍的上座弟子神秀曾写得法偈于廊壁上,云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378745.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    忘记这些为中日友好作出过贡献的人们,玄中寺也不会忘记为两国净土文化交流付出心血的人们。2000年5月9日,净土古刹又迎来了140多位日本净土宗东本愿寺的参拜团员,他们是来参加大谷莹润显彰碑落成法会的。...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    参拜(台湾神社即今圆山大饭店址),因离得庵所住的圆山精舍甚近,故前去拜会,谈到了精舍改建为镇南山临济护国禅寺之事宜,估计所需款项约5、6万,儿玉问得庵劝募可得多少款项,得庵以其劝募1、2年,可得约2万元...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980963.html
  • 天台宗学派纲要1

    蒙眬间看到强烈的光芒一闪,周围突放光明,此时,王道即诞生。幼年期之王道,常随其母至寺庙参拜,其母亦为虔诚的佛教信徒,某日,七岁的王道,竟能背颂法华经中的文句,父母大异,原来他只是随母听经,就自然地记下...

    不详

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  • 终南山古建筑群

    佛教协会邀请组 团访 问中国,并专程参拜草堂寺,归国后即成立“草堂烟雾会”为协助中方修葺草堂寺募集经费 。1982年日莲宗向草堂寺奉献鸠摩罗什木雕像一尊,并在草堂寺联合举办尊像奉安开光法会 ,后来又在...

    不详

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  • 华严宗思想源流

    又号至相尊者,赵氏天水人,父亲赵景为申州(今河南信阳)录事参军,和尚生于隋文帝仁寿二年(602A.D.)(一说隋文帝开皇廿年,600A.D.), 自幼即好聚众童为听众而自任为法师,学那高僧大德参拜礼佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    了中国佛教协会,参拜了佛牙舍利以及广济寺、雍和宫。三位泰国大宗派的法师还接受了中国新闻媒体的采访,回国后在报纸上称赞中国佛教文化事业的发展和宗教信仰的自由。   1975年7月1日中泰两国正式建交,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html